ألا فاربعى عنّى وعى القول واسمعى * ولا توجعى المحزون باللّوم والهجر « 1 » إذا جاء نصر اللّه والفتح بعده * فتبّت يد الأحزاب في زمن الكفر « 2 » وإنّى على بعد المزار وقربه * عزيز على هام السّماكين والنّسر * * * وله « 3 » : ألا ليت شعري هل ألاقيك مرّة * وصوتك قبل الموت هل أنا سامع فيا دهرنا للشّتّ هل أنت جامع * ويا دهرنا بالوصل هل أنت راجع * * * وقال مخاطبا عمّه الشريف إدريس « 4 » ، وقد رأى تقصيرا منه في حقّه « 5 » : رأيتك لا توفى الرّجال حقوقهم * توهّم كبرا ساء ما تتوهّم وتزعم أنّى بالمطامع أرتضى * هوانا ونفسي فوق مانلت تزعم وما مغنم يدنى لذلّ رأيته * فيقبل إلّا وهو عندي مغرم وأختار بالإعزاز عنه منيّة * لأنّى من القوم الذين هم هم * * * المصراع الأخير صدر أبيات أبى الطّمحان القينىّ « 6 » ، أورد المبرّد في « كامله » ، والشريف المرتضى في « أماليه » ، وصاحب « الحماسة البصرية » منها أربعة أبيات .

--> ( 1 ) اربعى : انتظري . ( 2 ) يشير إلى سور : النصر ، والفتح ، والأحزاب ، من القرآن الكريم . ( 3 ) البيتان في سلافة العصر 30 . ( 4 ) تقدمت ترجمته ، صفحة 7 ، من هذا الجزء ، ترجمة رقم 267 . ( 5 ) الأبيات في سلافة العصر 31 . ( 6 ) أبو الطمحان حنظلة بن الشرقي ، أحد بنى القين بن جسر . شاعر جاهلي إسلامي ، وكان خبيث الدين جيد الشعر . توفى نحو سنة ثلاثين للهجرة . الأغانى 13 / 3 ، سمط اللآلي 1 / 332 ، الشعر والشعراء 388 .